4)第一一一章 不是炎夏人,却有炎夏魂_从全球穿越开始
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  的提篮就可以让那些雌猴的采摘效率提升数十倍,还有果盘碗碟什么的,这里可编织用得藤蔓非常多,如果技法好,装水都不会漏。”

  “我们还可以教他们制作一些简单的工具,木棍削尖就是长矛,扔出去就是标枪,绑上可匹配的锋利石块就是斧头锤子,还有碾磨、切割用的石块,都非常简单,却能极大地提升整个猴群的实力。”

  “还可以教他们学会搓绳制网,这样无论是围猎还是水中捕鱼,效率都会有极大地提升。”

  “……”

  众人你一眼我一语,都是一些非常简单的办法,只要有示范,以金棕猴群的表现都能够轻易完成。

  而在核心层讨论这问题时,崔洛也提了一个建议:“我觉得应该给他们建个学校。”

  “啊?”众人疑惑,似乎在怀疑自己是不是听错了。

  “学校,教他们读书识字。”崔洛道。

  “这……这是不是有些太早了,以他们现在的水平,根本就领会不了吧!”

  崔洛解释道:

  “并不需要教多高深的东西,能够理解一二三这些简单的数字,若再好点能够计算个位数的加减法,能写日月山川、鸟兽虫鱼这些简单的文字,能用炎夏语做一些简单的交流,就可以了。

  我想,以猴王和另一只雌猴的水平,能够轻松学会这些,我仔细观察了一下,那些小猴儿也都很机灵,学习能力非常强,要学会这些也不会太难。

  说是学校,其实也就相当于咱们的幼儿启蒙教育,要做成应该不难。”

  说到这里,他看向众人,脸色严肃道:

  “交给他们知识都只是次要目的,学多学少都无关紧要,这样做最主要的目的是塑造他们的思维模式。

  即便撇除以语言文字为载体记录的文明信息,语言文字本身也隐含着一个文明独特的思维模式。

  最典型的例子就是咱们炎夏的方块象形文字和大西洲字母文字,这直接从源头上构建出了两种思维模式,还有文字组成的词句,语法,会让这两种思维模式更加迥异。

  这导致的结果就是,在不同思维模式下成长起来的人类,或许能在一些浅层的、实际的问题上达成一致的见解,取得某些共识,可若溯及一些更抽象、更概念性的思维后,就会发现,彼此的认知差异大到无法调和。

  有时候对方做出的某些选择,已经无法用利弊,自私自利,损人利己来解释,根本无法理解!

  这也就是了‘非我族类其心必异’这说法,因为大家的思维模式都不在同一个频道上,同一个事物,同一个现象,大家理解到的很可能是风马牛不相及的东西。”

  其他人脸上都露出深思之色,有的还轻轻颔首表明态度。

  崔洛继续道:

  “现在的金棕猴群还处在原始的蒙昧时期,即便猴王聪慧,也远没形成固化的思维模式

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