，方圜曲直，皆中规矩准绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固……”
等等，所以昌南侯的意思是，这一切水力工技，都得归结到在路上行驶的车轮？
但黑夫显然不满足到此为止，他又将“车轮“这根树枝向后延长，继续发问：“你再想想，车轮又发端于何物？”
这下阿忠犯难了，左思右想半天后，忽然想到统一的战火尚未摧毁他的家乡前，他父亲，正是一个整日和泥巴打交道的陶匠，那双沾满白土的手……
而那工坊里带动陶土飞快转动的，正是……
“是陶轮！”
他假装自己困了，揉了揉发酸的眼睛，随即笃定地说道：”这才是最早的轮，比车轮更早，而最早制陶的人……乃神农氏也！“
没错，神农耕而作陶，一开始肯定是手捏，但到了彩陶时代，那些美轮美奂的陶器，多半是在陶轮上制作的，这当是人类学会利用的，最早的轮轴。
谁会想到呢？轮轴，这小小的，不起眼的部件，却延伸出了人类几千年来近半科技。
不夸张地说，轮轴，它就是文明最重要的基石之一！其地位，不亚于文字、冶金、纺织。
现在，在黑夫笔下，从水力器械到车轮，再到陶轮，这根枝桠总算是拉到底，一直拉到新石器时代，归结于传说中的神农氏了。
黑夫笑道：“现在，一切都明白了，是神农作陶，才让这根粗枝发芽，而后面的一切，只要知晓了原理，不过是顺理成章。”
他又在水碓的枝干上，随手画了一笔：“其实在这巨木之上，枝桠是可交叉的，如果说，水轮是水碓之父，那它还有一位母亲，踏碓，踏碓又发端于何物？”
“石臼和桔槔。”阿忠举一反三，立刻说出了答案。
“答对了。”黑夫顿时觉得，孺子可教，不愧是古代最接近科学的学派里出来的高材生。
而用来提井水的桔槔，据说是墨子所制，这点尚待考证，但墨子的确根据桔槔，总结出了“衡，加重于其一旁，必捶，权重不相若也，相衡，则本短标长，两加焉，重相若，则标必下，标得权也”的杠杆定律，接着应用在一大批守城器械上……
于是，工技的枝桠，开始和“杀人之技”交叉了。
至此，黑夫也差不多讲清楚了“科技树”的原理：人类的一切科技，通常按照一条顺序，由简单到复杂，由基础到尖端。之前偶然点开的新技术，会影响后来人们的研究方向和结果。
玩过《文明6》的人，对这一点肯定很熟悉：你选择的技术会让你创造出特定的产品，这些产品的打磨又会让你更容易发现更新的技术，于是这个循环就继续下去……
许多技术，很大程度上是有父子、叔侄、兄弟关系：陶轮是车轮的爸爸，车轮又生出水轮，水轮进而繁衍出水力器械的诸多
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